Иногда мы вами ездим на своих велосипедах куда-то. Иногда это чуть дальше чем на остановку за пивом. Хотя, касательно остановки, это можно делать походя. Посему будем считать сие расстояние хата-остановка не существенное, разве что остановка находится в другой области. Да, в поездках на велосипеде иногда встречаем людей всяких. Много хороших. Большинство. Или подавляющее большинство. Множественность. Но есть и не сильно нормальные. Взаимоотношение велосипедного туриста и посторонних людей.
Если с хулиганами и всякими неадекватами не миновать так называемого «интервью», то есть некоторые методы лечения агрессии. Тут не о агресси будет, а скорее — наоборот, ибо на всякую силу — найдется другая сила. Ну, во первых следует прочитать книгу (ну очень маленькая и весьма веселая) Литвака про агрессию «Психологическое Айки-до», очень правильный и [tooltip content=» При всей моей не любви к оной братии… а как любить-то? Переведите слово психея-логия на русский, и поставьте рядом основной их постулат — о том что человек это бездушный кусок мяса и вы так же как и все офигеете. Это как называться велосипедистом и не отрицать то, что велосипед существует в природе. Я, понятное дело, также не люблю и всякие недавносклёпанные импортные рилигии которые утверждают то же самое. Ага, да, все спорщики в сад — ибо когда они умрут — их душа попадет в ад. Они умрут, а их душа — в ад. А тело — в гроб. А кто тогда они?.. И где они? И что они? И чего вдруг надо беспокоиться о кошельке (тушке или душке) после их утраты. Ну да ладно, увлекся. Сайт о велосипеде, остальное тут краями проходит…» ]толковый [/tooltip] практикующий психолог, кстати. Там не только про велосипедистов, а вообще за жизнь и с юмором.
Итак, начнем.
— Да ты казьёл! — слышите вы от аборигены или от аборичебурашки (что хуже, ибо аборигены своих абортичебурашок стараются «защитить» и доказать перед их литсом что они крутые перцы).1. «Сам дурак»
— Да ты сам казьёл! — отвечает велосипедист.
Ну, понятное дело, надо иметь в группе пару товарищей размером как Юра Хромой Карлик. Последующие телодвижения, когда велосипедист отвечает таим образом, а потом из магазина выход два-три, иногда один Юра [tooltip content=»вдруг толпа аборичебураторов мелкая и одного Юры хватит с лихвой»][/tooltip] заключаются в том, что они соглашаются и ретируются. А вам надо уезжать оттуда. Ибо они вполне могут найти и своего Юру, а там уж как карта ляжет.
Кстати, я до сих пор вспоминаю эту фразу Юры:
Вова, о чем ты таком говоришь?!? Посмотри на меня: когда другие уже во всю усираются от страха, я только думаю, стоит ли мне бояться.
2. «Признание»
– Да ты урод!
– Да, природа на мне в полной мере отдохнула. А вот твоё лицо вызывает во мне искреннее восхищение.
Опасности приема: при взрыве мозга у собеседника брызги могут испачкать велосипедную одежду.
3. «Стыдоба»
– Да ты урод!
– Ты хочешь меня обидеть? (следует иметь не агрессивный вид)
Опасности: у аборигенов может появиться желание опекать велосипедиста. Иногда — весьма навязчивое.
Ответы на некоторые непростые вопросы:
— Дай прокатиться!
— Катайся. Только у меня вирусное кожное заболевание. Не забудьте потом хорошо вымыть руки и прокипятить верхнюю одежду.
Опасности: мелкие камешки, вылетающие из-под кед убегающего катуна, могут попасть в глаза — носите правильные велоочки. Также у аборигенов возможен взрыв мозга.
– Сколько стоит твой велосипед?
– Не знаю, выдали спонсоры на кубок Усть-Шаманского Масложиркомбината.
Ну и по книге вышеозначенного Литвака. Ай-кидо, так сказать. Суть метода в согласии, но согласии достаточно обтекаемом, и затем в контрдоводе. (Пример ниже №1) Открытой агрессии аборигена противопоставляется согласие и некий вроде как даже «комплимент». Важно говорить все спокойно, открыто и честно, в данном случае — с обычным, чуть сосредоточенным лицом. Не стоит переигрывать. Не стоит работать только этим способом — следует комбинировать и применять и другие. Следующий подход — согласиться (не возражать), и затем построить достаточно мягкую и длинную (закрученную) фразу, что запутает собеседника. (Пример ниже №2) Суть в том что в один и тот же момент времени разбираться в словесных хитросплетениях и пытаться себя «накрутить» для драки очень тяжело.
– А чё у вас в городе, такие крутые все?
– Конечно, можно сказать и так (согласие), но по моим ощущениям от велосипедных поездок вся сила и ум нашей страны — не в городах, а скорее вне неё (контрдовод).
– А чё у вас в городе, такие крутые все?
Полностью с Вами согласен. Недостойное поведение некоторых людей, уже потерявших уважение у значительной части мыслящего и трудящегося общества, привело к формированию подобного образа горожанина и очень хотелось бы показать, что это не совсем так.
Познавательно, а Литвака ты не выложил?
На:
Aikido.fb2 b Aikido.doc
ахаха))) когда про себя читал — ржал аки конь)))